自分への思いやりについて、甘やかしで終わらせない個人の原則をどう書くか
「自分に優しくする」は、ほとんど誰もが賛成するのに、実際に必要な瞬間には誰も実行できない助言です——何かを見落とした、言うべきでないことを言った、やろうと思っていたことに届かなかったと気づいた直後の、あの数秒間です。同じ瞬間に、もう一つ静かな心配も顔を出します。ここで自分に甘くすることが、基準の緩みにつながるのではないかというものです。自分への思いやりについての原則は、自分の失敗を軽い気持ちで受け止めようという決意ではありません。その具体的な数秒間に自分へ向かって何を言うかについてのルールであり、まだその失敗をしていない日にあらかじめ書いておくものです。そうすれば、いま自分に苛立っている本人は、その場で何かを考え出す必要がなく、すでに決まっていることを実行するだけで済みます。
「自分に優しくする」がその瞬間に何もしてくれない理由
「自分に優しくする」は、「もっと責任を持つ」や「もっと辛抱強くなる」と同じように、取るべき行動ではなく、あるべき状態を語っています。心からそう思っていながら、試される瞬間には毎回失敗するということが起こり得ます。自分が越えたと分かる具体的な一線がなく、「もう少し優しくすべきだ」という漠然とした感覚があるだけで、それは頭の中にすでにでき上がっている一文に間に合わないくらい、遅くて曖昧だからです。失敗に気づいた直後は、その場で新しい反応を考え出すのに向いた瞬間ではありません。そこに現れるのは、いちばん速く、いちばん練習を積んだ反応であり、多くの人にとってその反応は、「自分に優しくする」という発想が頭に浮かぶよりずっと前から出来上がっています。
この状態がその場で呼び出しにくいのには、もっと単純な仕組み上の理由もあります。失敗は、自分について手放したくない何かへの小さな脅威として届きます。そして脅威に対応する反射は、もともと速く攻撃的にできていて、その矛先はしばしば、その脅威を生んだ本人——つまり自分自身に向かいます。失敗した直後の苛立った自分に、同時に思いやりも持てと求めるのは、その瞬間からいちばん距離のない、いちばん余裕のない自分に、いちばん繊細な仕事をさせようとしているのと同じです。あらかじめ書いておく原則は、この要求そのものを避けます。反応はもう決まっているので、苛立っている本人がすることは、すでに苛立っている状態でゼロから何かを生み出すことではなく、決まっていることを実行するだけになります。
この原則をそもそも書かない人が多い理由
本当はこの原則が役立つはずの人の多くが、一度も書いたことがありません。「自分に優しくする」が「このまま自分を許してしまおう」に聞こえすぎるからで、それは彼らが避けようとしていることそのものです。この心配には根拠がないわけではありません——自分への思いやりについての助言の中には、努力をやめるための言い訳としてそのまま使えてしまうほど曖昧なものも確かにあります。ただ、この混同が起きるのは、自分への思いやりを「厳しさ」と「甘さ」のあいだで動く一本のつまみのように扱っているからで、実際にはたまたま一緒くたにされている二つの別々のことです。自分についてどう語るかということと、その失敗が失敗として数えられるかどうかということです。二つ目のほうは完全にそのままにしておけます——基準は変わらず、できなかったことはやはりできなかったままです——変えるのは一つ目、つまりこの先の一分間に自分へ何を言うかだけです。自分への思いやりについての原則が扱うのはその一文であって、基準がまだ有効かどうかではありません。この原則を書くために、失敗が実は大したことではなかったと先に決める必要はありません。
「優しさ」の意味を推測せず、自分の厳しい瞬間を掘る
「自分に厳しすぎるだろうか」と自問するところから始めないでください。この問いには、実際の行動とは関係なく、ほとんど誰もが同じように答えてしまいます。それが尋ねているのは事実ではなく、自己イメージだからです。代わりにこう聞いてください。
- 何かを間違えたと気づいた直後の一分間、頭の中で自分に向かって言う最初の完全な一文は何か。飾らない、実際の言葉を書き出す。
- 親しい友人が同じことをしたなら即座に許せるのに、自分のこととなると何日経ってもまだ責め続けている失敗はないか。
- その厳しさは実際に次の行動を変えているか、それとも基準を上げないまま、この先の一時間をただつらくしているだけか。
- ちょっとした見落とし——小さな用事を忘れた、打刻を一回飛ばした、言葉選びを間違えた——と、大きな失敗とで、自分に向ける言葉は釣り合っているか、それとも小さな失敗にも大きな失敗とほとんど同じ重さの一文が返ってきていないか。
整えた自己評価ではなく、具体的な一文を書いてください。「メールを間違った相手に送ってしまい、その場で自分をばかだと言い、一時間後もまだそのことを考えていた」は使える材料です。「自分に厳しすぎる」は、考える前から真実で、考えたあとも真実のままで、次に実際に何かを間違えたときには何も教えてくれません。
気持ちについてではなく、その一文についてルールを書く
「もっと自分に優しくする」は、自分自身を含めて誰にも確認できません。守れたのか破れたのかが分かる瞬間そのものが存在しないからです。確認できるのは、失敗に気づいた直後の一分間に、実際に自分が言うこと、あるいはすることです。「何かを間違えたと気づいたら、自分について他のことを言う前に、起きたことを平易な一文で言う」は、一つの瞬間についてのルールです。気づくという合図があり、やったかやらなかったかがはっきり分かる行動があります。失敗について穏やかな気持ちでいることは求めていません。求めているのは、そのとき自分がどう感じていようと、最初の一文が何であるかだけです。
どんな原則にも当てはまる二つの検査をかけてください。破ることができるか——平易な一文で言い始めたのか、それとも自分を責める言葉が先に出たのか、あとから見て分かる具体的な瞬間はあるか。何かを犠牲にするか——頭の中にもともとあった反応と毎回同じ結論になるルールは、何も動かしていません。
他人がその場にいなくても確認できる行動基準を付ける
これは、守れたかどうかを他人が目撃することがほとんどない、数少ない原則の一つです。だからこそ、その下に付ける行動基準がいっそう重要になります。それが、「自分に優しくする」がいつの間にかもとの反射に戻ってしまうのを防ぐ歯止めだからです。失敗には、自分という人間への判決ではなく、平易な一文だけを与えるという原則なら、有効な行動基準はこうなります。見知らぬ人が読んでも侮辱には聞こえない一文で、起きたことを言う(「あのファイルを間違えた」であって「自分はいつもこういうことをやらかす」ではない)。同じことを他の誰かがしたら自分は何と言うかを考え、自分への一文のほうが厳しければ書き直す。できなかった基準そのものは次回もそのまま保ち、言い方を和らげたことを理由に、やるべきことの水準まで一緒に下げない。どれも、失敗をよかったことだと思えとは求めていません。どれも、次に何かを間違えたと気づいたとき、できたかできなかったかをはっきり答えられます。
「大したことじゃない」と言い聞かせることとの違い
失敗を大したことではないと自分に言い聞かせるのは、まったく別の行為で、たいていアファメーションが失敗するのと同じ理由でうまくいきません。今は信じていないことを、その場で信じろと求めていて、実際には信じきれないことが、それ自体でまた小さな重荷になるからです。自分への思いやりについての原則は、失敗が実はどうでもよかったと決めろとは求めません。求めているのは、それについて何を言うか、そして次のための基準が保たれたかどうかであり、その失敗が実際どれくらい深刻だったと今の自分が思っているかとは関係がありません。これはまた、この原則が言い訳にならないための工夫でもあります。「自分を責め立てない」ということと、「基準は動いていない」ということは別々の二本の線で、前者しか書かれておらず、後者を支えるものが何もない原則こそ、自分への思いやりを疑わしく思う人たちが正しく疑っているものです。
今もまだ刺さっている失敗で、その原則を試す
今もまだ繰り返し考えているあの一文——あのメールのこと、できなかったあの用事、うまくいかなかったあの会話——を取り出して、原則をそのまま当ててみてください。そのルールがあれば次の十分間の様子が変わっていたなら、平易な一文が自分という人間への判決を少しでも押しのけていたなら、それには意味があり、そのまま残せます。何も変わらなかったなら、そのルールは狙う瞬間を間違えています——反射は、思っていたよりも早く、気づいた瞬間そのものに発火しているのかもしれません——それは書き直す価値があり、捨てる必要はありません。自分の頭の中に見つけたパターンそのものは、最初のルールがその発火点を正しく狙えていなかっただけで、今も本物です。
自分への思いやりは、CreedOS があらかじめ用意している六つの領域には入っていませんが、効率、社交、お金、健康、認知と並ぶ感情のテンプレートの中に、たいてい潜んでいます。それぞれに行動基準まで書き込まれた信条が用意されていて、そのまま使うことも、自分の頭が最初に選ぶ言葉を正確に言い当てられるまで書き直すこともできます。毎日の打刻には短いメモ欄があり、上で述べたその一文を書くにはちょうどよい広さです。そこに記録されるのは判決ではなく起きたことだけなので、調子の悪い日にもそこへ書き込むこと自体が、この原則の小さな実践になります。完全に無料で、アプリ内課金もありません。